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10 años de la liga de las estrellas

10 años de la liga de las estrellas

Desde la temporada 96-97 hasta la 05-06, se han cumplido 10 años desde que la liga española es la mejor del mundo. La causa estuvo sobre todo en los ingresos provenientes de los nuevos contratos de televisión y de la reciente por entonces Ley Bosman, que llena el campeonato de extranjeros comunitarios. Podemos resumir estos 10 años en algunas cifras: En estas 10 temporadas ha habido cuatro campeones de liga (Barcelona, 4 títulos), Real Madrid (3), Valencia (2) y Deportivo (1) y siete de copa (ganan dos veces Barcelona, Espanyol, Zaragoza, una vez, Real Betis, Deportivo, Mallorca y Valencia). En la década anterior (96-97), por el contrario, ha habido 3 campeones de liga (5 títulos del Real Madrid, 4 del Barcelona y uno del Atlético de Madrid) y hubo 6 campeones de copa (Atlético de Madrid, Barcelona y Real Madrid, con dos títulos y Zaragoza, Dépor y Real Sociedad con uno).  En cuanto a las competiciones europeas se pasó de ganar únicamente una Copa de Europa o Champions League (Barcelona) a cuatro los títulos de la era de la liga de las estrellas (Real Madrid en tres ocasiones y Barcelona la temporada pasada).  También pasamos de ganar dos Recopas (Barcelona y Zaragoza) a tres títulos (uefas de Sevilla y Valencia y Recopa del Barcelona).  

Quizás los datos no sean del todo espectaculares, aunque si podemos comentar que ha habido una mayor igualdad y un pequeño aumento de equipos campeones.  

 

Quizás, la diferencia principal está en Europa, donde creo que si, los equipos españoles más competitivos.

Pío Baroja (España, 1872-1956)

Pío Baroja (España, 1872-1956)

¿Qué pensar de alguien deja de ser médico y comienza a regentar una panadería? Seguramente que ha perdido el sentido práctico y se comete contra si mismo un daño irreparable, lejos de cualquier cálculo lógico.  Pues esto mismo hizo Pío Baroja, al heredar una panadería y junto a su hermano continuar el negocio, pero nunca deja de escribir.

      Pronto se cumplirán 50 años de su muerte. Para muchos, y sobre todo para la crítica, es el novelista más importante del siglo XX.

   Se trata de un autor al que se le relacionó con la “Generación del 98”, de la que sí forman parte Antonio Machado, Azorín y Valle-Inclán, por ejemplo, pero de la que el mismo se distanció.

   Individualista, anarquista, ateo, no se afilia a ningún partido, al comienzo de la Guerra Civil, pudo ser fusilado, por no ser un Vasco militante, huye a Francia, no defiende el régimen posterior, ni antes a la república, aunque si ataca a la guerra civil.

   Escribe unas 100 obras, casi todas novelas, sus obras más conocidas son El árbol de la ciencia y Zalacaín el aventurero. Su producción literaria comienza en el año 1900 y se desarrolla durante medio siglo, su última obra . Planifica las novelas en series y trilogías. La tierra vasca, el mar, las guerras carlistas, la guerra civil… son los escenarios de sus historias.

   Desde el principio asombra a sus contemporáneos, sobre todo a los intelectuales de la época, como Benito Pérez Galdós.

   Gran parte de su literatura (aunque nunca, nunca, pierden un fondo filosófico evidente, vemos el árbol de la ciencia)rebosa acción, vida, aventuras, con héroes y villanos, y contrasta con su vida real.

   Pío Baroja no quería ser escritor, quería ser Zalacaín, pero un hombre débil, enfermizo, solo podía soñar sus aventuras. La vida le niega experiencias fascinantes, por eso las escribe. Escribe lo que no puede vivir.

   Quizás fue un seguidor de Galdós, pero seguro que no lo fue de José Ortega y Gaset, con quien mantenía una encendida polémica por diferencias irreconciliables acerca de la literatura, ¿pero eran tan distintos?

   Su novela es realista también hablamos de naturalismo, pero para Baroja esto no es más que la realidad matizada por un temperamento, la historia es lo vivido, no lo contado. Porque es difícil contar la verdad completa, y muy fácil contarla a medias, que para Baroja, es también mentir. Sus temas son siempre cercanos, la luz del norte, el mar, la aventura, la vida oscura del interior, el tedio.

   ¿Tuvo seguidores? ¿Podríamos señalar a Camilo José Cela?

Obras más importantes:

Aurora Roja (1905). 

Zalacaín el aventurero (1909) 

El árbol de la ciencia (1911).

Las inquietudes de Shanti Andía (1911).

Amadeus, por Alex el brujo musical

Amadeus, por Alex el brujo musical


EE.UU. United Artists (1984).
Título Original: Amadeus.
Director: Milos Forman.
Producción: Paul Zaentz.
Postproducción: Ronald A. Jacobs.
Reparto: Murray Abraham, Tom Hulce, Elizabeth Berrige, Roy Dotrice.


La película narra momentos de la vida de Wolfgang Amadeus Mozart ((1756-1791), su relación con el compositor italiano Antonio Salieri (1750-1825), y las tentativas de este para acabar con la vida del primero.


Análisis de los elementos sonoros del film:

La película está basada en la novela seudónima de Peter Shaffer.

El tema de la música es particular, ya que no se compuso una partitura expresa para el film, ya que al ser una película que narra la vida de un compositor, es utilizada en la misma música compuesta por éste, en este caso Mozart. Se van a utilizar fragmentos e obras concretas del compositor, extraídos de sinfonías, conciertos, operas, etc...
Básicamente la música utilizada entraría en el campo de la música diegética, ya que se intenta trazar de forma muy realista la interpretación de las obras mozartianas, por el mismo, o por músicos de la época.

Al comienzo de la película se va a utilizar como inicio un fragmento musical que podría entenderse con función subjetiva, ya que describe el drama de la historia de Salieri y Mozart, acompañada la escena del intento de suicidio del primero. El tema utilizado en esta escena pertenece al primer movimiento de la Sinfonía nº 25 de Mozart, con lo cuál, en esta parte la música sería extradiegética, ya que no hay presencia de la fuente sonora, aquí la música posee una función subjetiva.

Posteriormente empieza el innumerable ciclo de música diegética, casi siempre en on, ya que se percibe visualmente la fuente sonora, y la primera escena de este tipo es cuando Salieri interpreta tres temas, uno de los cuales pertenece a la pequeña Serenata Nocturna en Sol Mayor de Mozart, y se los interpreta al sacerdote para que los reconozca. A continuación al narrar la muerte de su padre aparece una música coral que en el primer momento es diegética, pero pasa a ser extradiegética ya que la imagen cambia de nuevo al narrador.

Una de las características de la película es que está narrada en 1ª persona, con lo cuál se van a intercalar imágenes directas del narrador, normalmente voz in, o imágenes que la voz está narrando los hechos de una forma emocional, con lo cual es muy curioso observar como la voz del narrador acompaña o no a la escena, que siempre está narrada en pasado con respecto al que lo narra.

A continuación se rueda una de las escenas más curiosas, cuando Salieri se encuentra en una fiesta en un palacio y la voz del narrador se convierte casi en una voz interior, ya que se pregunta cuál de ellos podría ser Mozart. Más adelante se empieza a escuchar una música diegética off, para pasar a on cuando se visualiza a la orquesta interpretando la música.

En el tema de los diálogos, destacar que el uso de la palabra va correspondida con la imagen, se suele utilizar voces en in cuando los protagonistas aparecen en pantalla, pero como hemos dicho aquí la película empieza en un tiempo determinado, para que el narrador hable de una época ya pasada, a veces éste aparece y desaparece, voz in y off, El tipo de dialogo es de tipo realista, aunque a veces el carácter cortesano del  mismo le hace aproximarse al dialogo literario.

Los ruidos utilizados en la película son casi siempres objetivos, mostrándose la procedencia.
En el tema del sonido hay escenas como cuando Salieri compone una pieza, en este momento la música es diegética on, ya que se va escuchando lo que va interpretando, pero pasa a off cuando la escena se desarrolla en el palacio del rey.
Unos de los efectos más interesantes es cuando Cavalieri, la diva de la ópera entra a ensayar con Salieri, en ese momento la música es diegética on, pero el plano es cortado bruscamente y aparece en el teatro, sin modificación alguna en el sonido.
Otra música que parece ser extradiegética, con función subjetiva, es la que acompaña a la boda de Mozart con Constaza Weber, destacando a continuación la lectura de Leopoldo de una carta de su hijo, escuchándose la voz en el interior del personaje, con lo cuál sería un sonido con voz subjetiva.

Una de las escenas más interesantes, es cuando Constanza visita a Salieri, al cual lleva partituras de Mozart, este comienza a escuchar interiormente las partituras, siendo este sonido de carácter interior, ya que las fuentes sonoras solo la escucha el personaje. Tambien hay música extradiegética acompañando a los paseos de Mozart por Viena.

Una de las singularidades de la película es el uso de un Leit-motiv, que se adjudica al personaje de la máscara negra que le encarga el Réquiem a Mozart, y esto dará lugar a la escena de cuando Mozart es ayudado por Salieri a componer el Réquiem.
Aquí la música está basada en un sonido interior que está en cada uno de los personajes, que van trabajando cada sección de instrumentos, y la música la escuchan interiormente. Como dijimos, anteriormente, toda la música de la película es composición de Mozart.

En cuanto a la palabra hay que comentar que el sonido de la voz corresponde con la imagen, es decir, voces in, cuando la voz está en off suele ser por los planos, llamados contraplanos. Como la voz principal es del narrador, en muchas fases del film, la voz está en off, y se funde con pensamientos del mismo personaje. Anteriormente, comentamos que los diálogos son de carácter realista, pero al quererse caracterizar la época del S. XVIII, se establecen diálogos de tipo cortesano, acercándose a veces al diálogo literario.

En el tema del ruido no hay aspectos significativos de comentar, al principio cuando Salieri se está intentando suicidar se escucha el ruido de la caída en la que golpea unas notas del piano, con lo cuál en el aspecto de ruidos podemos comentar que la mayoría de los utilizados en este film son de carácter objetivo.

En la película la música extradiegética suele tener carácter subjetivo, mientras que la diegética suele tener carácter objetivo. Ya comentamos que no hay B.S.O. compuesta para el film, es toda la música de Mozart de principio a fin.

Dentro del campo de los planos, comentar que suelen utilizarse en la película movimientos de carácter horizontal con una sucesión de panorámicas expresivas y dramáticas, el travelling se caracteriza por utilizarse en sentido lateral, para acompañar a los personajes. Aquí se utiliza en el rodaje el tratamiento de multicámara para dar mayor flexibilidad a la acción, ya que hay muchas escenas en la película que el objetivo cambia el espacio en el que está situado para grabar o filmar la escena. En los planos utilizados en la película, destacan los planos enteros en situaciones de palacio, donde el plano hace distinguir  bien a los personajes dentro del entorno donde se desarrolla la acción, y tambien los planos de perspectiva cuando Mozart pasea por las calles de Viena. Tambien hay en Amadeus planos narrativos, dentro de este campo hay que destacar la utilización del plano americano, en escenas como dentro del salón del palacio real, ya que se muestran a los personajes de rodilla hacia arriba, pero tambien es muy utilizado el plano expresivo, destacando el uso del primer plano para destacar  la conversación de Salieri viejo y el sacerdote, aunque esta misma sección viene precedida a veces por planos medios para luego aproximarse para acabar en el primer plano. Tambien los planos se encargan de destacar objetos artísticos y planos del palacio para caracterizar el ambiente dieciochesco del film.                   .

Una película que nos sitúa a Mozart y Salieri, compositores aústriaco e italiano respectivamente, en su contexto histórico y público, centrada en la persona de Mozart, y sirve para colocar una espléndida banda sonora original del genial compositor de Salzburgo.

Fidel Castro

Fidel Castro pasará a la historia como...

Pedro Páramo (Juan Rulfo, 1955)

Pedro Páramo (Juan Rulfo, 1955)

Pedro Páramo (Juan Rulfo, 1955)  Supone una de las cotas más altas de la literatura en lengua castellana del siglo XX. Podemos comentar como curiosidad que pese al reconocimiento posterior, su autor no volvió a publicó convencionalmente obra alguna, siendo junto la colección de cuentos, “El llamo en llamas” (1953) prácticamente su producción literaria completa.

Como alguna vez se refirió, Juan Rulfo tardó un año en escribir lo que retuvo durante años, a partir de lo que oía, y vivía e imaginó en Méjico. (¿en un pueblo como Comala?). Preso de una inspiración que “quizás se secó”. La obra, puede ser un ejemplo de realismo mágico o de lo real maravilloso, un naturalismo que surge de la mezcla de historias y de tiempos.  La revolución mejicana o la vida en el campo, son algunos de los personajes que junto a miseria, venganzas, remordimientos de almas en pena... se suceden en la novela, que tiene la forma del círculo.

Al comenzar a leer, el que parece que es nuestro protagonista nos comenta el propósito de su viaje: “Vine a Comala buscando a mi padre: un tal Pedro Páramo...", Juan Preciado se lo promete a su madre, lo irá a buscar para rendirle cuentas, pero llega a un lugar desolado, un pueblo fantasma, un pueblo lleno de fantasmas:"-¿Que pasó? -le dije a Miguel Páramo-. ¿Te dieron calabazas?""-No. Ella me sigue queriendo -me dijo-. Lo que sucede es que yo no pude dar con ella. Se me perdió el pueblo. Había mucha neblina o humo o no sé qué; pero sí sé que Contla no existe. Fui más allá según mis cálculos, y no encontré nada. Vengo a contártelo a ti, porque tú me comprendes. Si se lo dijera a los demás de Comala dirían que estoy loco, como siempre han dicho que lo estoy.""-No. Loco no, Miguel. Debes estar muerto. Acuérdate que te dijeron que ese caballo te iba a matar algún día. Acuérdate, Miguel Páramo. Tal vez te pusiste a hacer locuras y eso ya es otra cosa”.

Cada conversación a la que asistimos, es en realidad un murmullo, un remordimiento que no acaba nunca. La mezcla de voces crea una atmósfera ante la que Juan Preciado, el forastero, sucumbe.  

La búsqueda de Pedro Páramo, el cacique de Comala, nos lleva a conocer la historia de un hombre cruel. El motivo de sus crímenes es el rechazo que sufre por parte de Susana San Juan, o quizás simplemente su maldad. La vida, el destino de Pedro Páramo y de Comala es el mismo. 

El nombre de la Rosa (por Gustavo)

El nombre de la Rosa (por Gustavo)

El Nombre de la Rosa (Umberto Eco, 1980)  El Nombre de la Rosa se erige como uno de los pilares de la literatura histórica moderna. Escrita por el erudito italiano Umberto Eco y publicada en 1980, fue incluso llevada al cine en el año 1986, en una superproducción europea protagoniza ni más ni menos que por Sean Connery y Christian Slater. El argumento se desarrolla en la baja Edad Media, (1327) en una abadía benedictina del norte de Italia donde se va a desarrollar un importantísimo encuentro entre representantes del Papa y del Imperio Austríaco, en el marco de las disputas entre franciscanos y benedictinos sobre la pobreza de Cristo, y sobre la aplicación del criterio de pobreza a las costumbres de la Iglesia que defendían los Franciscanos y que era seriamente vituperado por los benedictinos, que casi lo tachaban de hereje. Cuatro días antes del comienzo de la reunión, un joven monje aparece muerto, y a consecuencia de ello y debido a la trascendencia del encuentro, el Abad le pide a uno de los monjes de la legación franciscana. Fray Guillermo de Baskerville, conocido por su sagacidad e inteligencia, que trate de aclarar la autoría o el móvil de la muerte antes de que dicho encuentro comience. Al pasar los días, el caso se va complicando y se convierte en una compleja intriga que salpica a la mayor parte del monasterio. 

Además de ser una bastante interesante novela de suspense y intriga, El Nombre de la Rosa ofrece valiosísima y detallada información sobre la realidad de la Iglesia del siglo XIV, sus relaciones con el Imperio Germánico, sus corrientes heréticas, y la sociedad feudal y monástica de la época, vistas desde ojos de un novicio benedictino y su maestro franciscano.

 

El Nombre de la Rosa tiene todos los alicientes de una verdadera novela de suspense, y no te hará perder interés en ningún momento, muy amena, con una trama que se complica cada vez más, y que no se resuelve hasta el mismo final de la novela, pese a que cada vez se acumulan más pistas.  Además de eso, para las mentes eruditas será una inmensa fuente de conocimiento sobre toda la edad media, sus instituciones y su funcionamiento, por ello os recomiendo a todos su lectura.

Encuesta, ¿Crees que la respuesta de Israel es desproporcionada?

¿Crees que la respuesta de Israel es desproporcionada?

Río negro

Lo sé de sobra. No es que el agua del río parezca negra de noche. Por el día también lo parece, el río tiene las aguas de color negro.

Por eso los llevé allí, porque sabía que no los encontraría nadie, ni aunque los busquen.

Nadie me vió a mi cuando estuve casi en el mismo lugar, pero en un tiempo distinto. No estaba escondido bajo el agua, y no me encontraron, ni me vinieron a buscar. No me buscaron ninguno de los días. Nadie busca allí, todos temen las voces, que yo, desde entonces, sé que no hay.

El día que pensé que ya no volvería al río negro me di la vuelta a mitad de camino, no me bastó con escaparme, nunca ni siendo niño.

Tampoco estaba escondido cuando ellos, los de ahora, me vinieron a buscar. Yo sabía que vendrían a preguntarme, llevaba dos noches esperandolos, llegaron de día, estaba cansado, no me escondí, ya lo dije antes, pero si tenía miedo, por eso creyeron que les pedí que no me mataran en mi casa, que mejor que me llevaran al río negro.

Yo ya sabía lo que pasaría después. Lo había hecho tantas veces. Lo sabía de sobra

Motivaciones musicales (por Alex el brujo musical)

Motivaciones musicales (por Alex el  brujo musical)

THE  BEATLES  Y  THE  ROLLING  STONES 

          Tratando el tema de la motivación artística, y en el caso concreto de la musical, comentaremos el caso de dos de los grupos más famosos de la historia: The Beatles y The Rolling Stones.

En el caso de The Beatles, el grupo formado por John Lennon (voz y guitarra rítmica), Paul McCartney (voz, bajo y teclados), George Harrison (voz y guitarra solista) y Ringo Starr (batería), los años que estuvieron juntos les hicieron sufrir un desgaste que lo volcaron en su trabajo personal y artístico, lo cual hizo que cada uno tirase por su lado en los últimos discos, lo que sin embargo no les hizo bajar en calidad musical ya que era esa la época de los momentos mas creativos del grupo.

Pero este hecho no fue suficiente para que los cuatro quisieran continuar el proyecto Beatle, en el caso de John Lennon le motivaba mas proyectos en solitario con Yoko Ono. Ellos no lograron encontrar un motivo que les hiciese permanecer juntos, por lo tanto no encontraron el queso porque pensaron que ya lo habían dado todo como grupo.

En el caso de the Rolling Stones, ocurre lo contrario, ya que la motivación de cuando empezaron, que era seguir los patrones del rhythm´n´blues, lo que les hizo ser el grupo más famoso del género en su época, y que pasadas las décadas, se ha ido convirtiendo en el caso opuesto al de The Beatles, ya que la motivación de ganar grandes sumas de dinero, les motiva para continuar con el proyecto.

Cada gira les hace que todavía continúen juntos a pesar de las continuas peleas entre sus miembros originales, es decir, entre Mick Jagger (voz) y Keith Richards (guitarra), también estaba Charlie Watts (bateria), Bill Giman (bajo), y  tres guitarristas que por este orden pasaron por el grupo: Brian Jones (muerto en 1969), Mick Taylor y Ron Wood. Todos los problemas que tienen no les hace sin embargo pensar en la posibilidad de abandonar el grupo ya que ellos los arreglan sabiendo que, en cuanto quieran, salen de gira de nuevo y ello le reportaría grandes beneficios económicos, para suplir las demás cosas..

Con lo cual su queso en este caso es continuar con el grupo hasta donde aguanten, teniendo en cuenta los problemas que puedan surgir entre ellos, llevando el mito del grupo hasta sus últimas consecuencias.

EMERSON, LAKE &  PALMER

Otro caso de motivación sería el caso del trío británico Emerson, Lake & Palmer y  para ello nos situaremos en 1969.

Ellos no estaban suficientemente a gusto en sus respectivos grupos. Keith Emerson, que estaba en el grupo The Nice, no se sentía del todo motivado y quería formar un nuevo proyecto, con lo que se lo propuso a Greg Lake que estaba en ese momento descontento en  King Crimson. Tras un encuentro entre ambos en un concierto de los dos grupos, los dos acordaron juntarse y formar un grupo nuevo y para completarlo llamaron a Carl Palmer que pretendía cambiar de aires de su grupo Atomic Rooster.

La meta del nuevo grupo formado por los tres era hacer un rock progresivo/sinfónico, de gran envergadura, con influencias de la música clásica y sobre todo de la del siglo XX, y con gran espacio para desarrollos virtuosísticos, con tendencia a lo monumental y  teatral, por lo tanto se formó el trío con: Emerson a los teclados y sintetizadores, Lake como la voz, bajo y guitarra, y Palmer a la batería.

Se puede decir que ellos encontraron el queso, porque hicieron lo que ellos querían, que era realizar un proyecto con unos ingredientes especiales, ya que donde estaban no les satisfacía y por eso pensaron en unirse para que juntos pudieran  crear esa música que siempre habían soñado realizar al formar el grupo a principios de 1970.

Goleadores ficticios.

Son todos goleadores de fama mundial, pero en la 1ª división de la liga española no destacaron por marcar goles, aunque en algunos casos, creamos que si, vamos a ver algunos ejemplos muy curiosos:

Mark Hughes, jugó con el Barcelona la temporada 86-87, marcó 4 goles en 28 partidos.

- Mario Lacatus, en el Oviedo marca 7 goles en 52 partidos. Temporadas 91-92 y 92-93.

- Turu Flores, que sólo marcó 23 goles en 114 (cinco temporadas en 5 equipos distintos, desde el año 98 al 03).

- Biri-Biri, en el Sevilla jugó dos temporadas en primera 9 goles en 51 partidos 75-76 y 77-78.

- Dimitri Radchenko, jugó cinco temporadas (93-94/97-98) en el Racing, Deportivo, Rayo y Mérida, marcando 27 goles en 141 partidos.

- Stan Collymore, jugó en el Oviedo la temporada 00-01 sin marcar gol alguno.

- Marcelo Otero, que en 22 partidos soló cuenta con un gol, durante la temporada 99-00.

- Milan Jankovic, juega en el Real Madrid dos temporadas (86-87 y 87-88) y hace 4 goles en 38 partidos.

La lista es interminable.

Islam

Islam

El Islam es la principal religión del mundo árabe, quien procesa esta religión es conocido como musulmán.

Actualmente conviven en el mundo 1.300 millones de musulmanes (como nota comparativa podemos decir que al menos hay 200 millones menos de católicos, aún así es la tercera religión más importante).

Se habla de cinco puntos básicos:

1. "No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta".

2. Oración obligatoria durante cinco veces al día (al amanecer, al mediodía, tarde puesta de sol y noche).

3. La limosna.

4. El ayuno durante el mes de ramadán.

5. La pelegreinación a La Meca al menos una vez en la vida.

La base de la cultura musulmana es el Corám, que significa "la recitación", libro sagrado que Alá le inspiró a Mahoma.

Las dos familias más importantes dentro de Islam son la Chiíta (seguidores de Alí, yerno de Mahomay más tarde de Husain) y la Suní (que se basan en la Suna, enseñanzas y palabras de Mahoma que complementan y actualizan al Coram).

Los Chiítas o Chiíes, como hemos comentados son seguidores de Alí. Tras la muerte de Mahoma, un grupo lo consideró como su legítimo sucesor, negando la autoridad de los califas hasta desembocar en una guerra civil que tras el martirio de Husain terminó por diferenciar ambas familias de musulmanes.

Los chiís siguen al Imán o jefe espiritual, que es el portador del mensaje real del Coram. El Imán se apoya en los Mulás. Los imanes permanecen ocultos. Alejados del poder político, que son considerados coyuntuales, por lo tanto los gobernantes no son reconocidos .

Esta fácción conforma aproximadamente el 15% de los musulmanes del mundo, pero son mayoría en Iran, Irak y en el sur de El Líbano.

Los Sunís o Suníes son la familia predominante en el mundo musulmán, consideraron como sucesores de Mahoma a los califas y consiguieron imponerse en la guerra civil citada.

Para los sunís los gobernantes serán respetados si no contradicen a Alá.

 

 

mi vecina

mi vecina

Mi vecina se parece a Ronaldhino.

Está bien parecerse a Ronaldhino, un tipo carísmatico, que contagia su felicidad. Está bien jugar al fúbol como Ronaldhino.

Pero se trata de un asunto desgraciado. Mi vecina no es como él, jugando al futbol, ni comparte su felicidad, ni me parece que tenga su carisma.

Se parecen físicamente, mi vecina es tan fea como él.

I Guerra de El Líbano

 El Líbano es un estado independiente y reconocido desde 1943, después de dejar atrás el protectorado francés, vivió una eterna guerra civil, resumiendo mucho, entre cristianos y musulmanes.

Ya fue invadido por Israel en 1982, con la excusa de que la O.L.P. los atacaba cruzando el sur de El Líbano. Tal ocupación fue rechazada por la O.N.U. pero Israel no dejó de controlar la zona hasta 1990. El Líbano es conocido como el Vietnan de los judíos.

 

   

Bienvenido

Bienvenido

Espero que alguien me lea y mande comentarios, que no sea como el blog del mesenger, que solo dos personas lo han hecho.

Hoy terminan la primera parte de mis vacaciones, vamos que mañana trabajo y no tengo demasiados ánimos, en fin pero mucho mucho peor es quedarse en casa sin hacer nada, que parece que siempre hay que quejarse de algo.